SOBRE O CREDO - "Creio do Espírito Santo"

Pregado em 27 de novembro de 2016


                             Credo Apostólico - Sermão 16
 
  
 

                   A COMUNHÃO DO ESPÍRITO SANTO

João 14.16-26 

 16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco,
17 o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós.

18 Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros.

19 Ainda por um pouco, e o mundo não me verá mais; vós, porém, me vereis; porque eu vivo, vós também vivereis.

20 Naquele dia, vós conhecereis que eu estou em meu Pai, e vós, em mim, e eu, em vós.

21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei a ele.

22 Disse-lhe Judas, não o Iscariotes: Donde procede, Senhor, que estás para manifestar-te a nós e não ao mundo?

23 Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.

24 Quem não me ama não guarda as minhas palavras; e a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai, que me enviou.

25 Isto vos tenho dito, estando ainda convosco;

26 mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.
2 Cor 13.13 -  A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.

  
Uma das maneiras do Espírito Santo se relacionar conosco – é ter comunhão conosco. Ter comunhão com o Espírito Santo é uma das maravilhas da vida cristã.

Tendo comunhão com o Espírito Santo, temos comunhão com Deus, ou seja com a Santíssima Trindade. Entendo o significado do termo comunhão entenderemos  a riqueza da comunhão com o Espírito Santo.

O termo COMUNHÃO vem do vocábulo grego KOINONIA que tem o sentido de; Companheirismo, parceria, mutualidade e beneficiar.

Vamos aplicar estes significados na verdade bíblica da Comunhão do Espírito Santo conosco. Ele é nosso Consolador no caminho da salvação – Um agente confortador enviado pelo Senhor Jesus.

Ele nos conforta nas perseguições, na luta espiritual, nas dores da vida, nas feridas emocionais que surgem nos embates ministeriais.

Ele nos guia no caminho quando nos sentimos abandonados, nos instrui nas dificuldades, nos defende nos ataques, nos assiste como um bom amigo.

Ele não é apenas uma força, uma potência ou influência, Ele é uma pessoa. Ele é Deus em nós (João 14.16, 26. 15.26; 16.7; ).

Ele é nosso Mestre na obra de Deus – Ele é aquele nos ajuda no trabalho da igreja, nos mostrando como fazer, ele intercede por nós quando estamos fracos ou enfraquecidos, nos impede de fazermos da maneira errada, ele vê nosso coração e nossas intenções.

Ele testifica nossa fé e mensagem, nos ensina, nos fortalece, pode também nos reprovar, nos leva ao amadurecimento e à maturidade espiritual, ele ajuda nossa oração e em nossas orações, enfim, ele nos chama ao trabalho e nos ajuda no trabalho.

O Espírito Santo é uma pessoa divina, uma divina pessoa, é Deus em nós, que habita em nós, que age em nós, que se move em nós. Ele é perfeito com todas as perfeições divinas e divinas perfeições. Ele é santo santificador, pois nos santifica. Ele está sempre conosco em nós, pois é Onipresente (João 14.26; Is 62.10; Sl 139.7-10; Jr 23.24).

O Espírito Santo é o elo pelo qual Cristo nos vincula efetivamente a si mesmo, pois a nossa salvação é este repouso, esta segurança de estarmos em Cristo, unidos em sua obra, salvos por sua obra na cruz.

A obra do Espírito Santo consiste em aplicar os méritos da cruz aos pecadores, capacitando-os a receberem a graça da salvação.

Somente através do Espírito Santo recebemos todos os benefícios que nos são dados em Cristo Jesus. É Ele quem derrama sobre nós as bênçãos da graça, obtidos pela obra eficaz de Jesus Cristo na Cruz. A obra do Espírito Santo na aplicação da obra redentora de Cristo em nós é tão essencial na prática como a própria redenção, pois faz parte da obra redentiva e redentora de Jesus ( João 7.39; João 14.26; 16.13-14).

Assim vejamos:

A condição prévia e necessária para alguém receber o Espírito Santo é a obra de Cristo.

Somente através da obra de Cristo é que podemos receber o Espírito, mas é Ele quem nos leva à ela.

A obra de Cristo é aplicada a nós pelo Espírito e por isso Ele, nos leva à ela.

A comunhão do Espírito Santo é uma obra soberana dele. Não é um relacionamento de iguais. Ele é Deus e nós somos pecadores. Ele se move em nós por que é movido pelo amor divino. Vejamos como é esta comunhão.

1 – COMPANHEIRISMO -  “O consolador ficará para sempre com vocês” - 14.16

O primeiro significado é este – é ter um relacionamento de companheirismo.

Companheiro é aquele que “reparte o pão.” Companheirismo é caminhar junto, dividir – compartilhar. O Espírito Santo é companheiro na vida. Ele nos acompanha – ele está sempre presente. Na alegria, na dor – na boa e na ruim. O companheiro está sempre perto – ele está sempre junto.

2 – PARCERIA. “Ele habita (está) com vocês e viverá em vocês...” 14.17

“eu estou no meu Pai, vocês estão em mim, eu estou em vocês.” 14.20

O segundo sentido da palavra Koinonia é parceria – estar junto – pegar junto.

O Espírito Santo não apenas está conosco ou em nós – ele “pega junto”. Este é o significado de “nos assiste” de  Rm 8.26.

A Bíblia diz que ele nos ensina, nos dirige, nos aconselha, nos fortalece e até ajuda nossas orações.

3 – MUTUALIDADE - “Aquele que me ama,será amado pelo meu Pai, e eu também o amarei e lhe mostrarei quem eu sou” 14.21

Um terceiro sentido da comunhão é este – o que é meu é teu e o que é teu é meu. A comunhão com o Espírito nos traz o amor de Deus – nos faz amar a Deus – e faz com que Jesus se manifesta a nós.

Quando temos comunhão com o Espírito Santo o que é nosso passa a ser dele. Nossas dores, nossos problemas, nossas fraquezas, nossos traumas...

O que é dele passa ser nosso – seu poder, sua benção, sua glória...sua unção.

Nossa pobreza é dele, a riqueza dele é nossa. Nossa miséria é preenchida pela glória dele.

4 – TRAZER BENEFÍCIOS - “O consolador (ajudador) ensinará a vocês todas as coisas..” 14.26

A comunhão traz benefícios. Quer  melhor. É um relacionamento que beneficia.

O Espírito Santo traz até nós os benefícios do sacrifício de Jesus. Traz o Pai para dentro de nós. Traz Jesus para dentro de nós. Tendo comunhão com o Espírito Santo, teremos todos os benefícios dele em nossa vida.

O Senhor Jesus era movido pelo Espírito na compaixão pelas pessoas.

Que o Espírito Santo aplica a nós todos os benefícios da obra sacerdotal de Cristo.

Que  o Espírito Santo nos move à intercessão e “pega junto” em nossa oração.

Que o Espírito Santo é  parceiro em nosso fardo de  oração

O Espírito Santo nos traz a presença do Pai, conduz à Cristo e nos revela a Palavra. É o Espírito Santo quem nos conduz à verdadeira compreensão de Cristo e de sua Palavra ( João 15.26).

Mas esta obra do Espírito precisa ser vista dos seguintes anglos e com as seguintes condições:

O Espírito Santo é Livre, como só Deus é livre em liberdade perfeita e perfeita liberdade. Em liberdade verdadeira e verdadeira liberdade. Deus é livre em sua soberania e faz tudo segundo a sua vontade.

O Espírito Santo não pode ser aprisionado, manipulado, dirigido, condicionado, por homem algum ou por sistema algum. Ele usa as pessoas não de acordo com a vontade delas, mas de sua vontade e para a edificação da igreja glorificando assim a Jesus (Is 40.13-14; 1Cor 12.11; Hb 2.4).

O Espírito Santo expressa a glória da divindade, seu trabalho, sua ação, seu mover, não poder conduzido por pessoas, não pode ser usado para promoção humana, promoção de sistema, exaltação de personalismos arrogantes.

Sua pessoa, sua obra e seu mover são glória pura e pura glória, para a glória também do Pai e do Filho. É pelo Espírito santo, por ação e mover dele que a glória de Deus se manifesta na igreja. Ele é o “Espírito da glória” (1Pe 4.14).

O Espírito Santo manifesta a graça de Deus e promove a vida espiritual na igreja. Ele traz a graça, faz com que ela produza frutos de salvação nas pessoas, regenera, fazendo as pessoas nascerem do alto, que é o novo nascimento, gerando assim a vida espiritual nos crentes. Ele é o “Espírito da graça” e o “Espírito da vida” (Hb 10.29; 1Cor 15.45; Rom 8.11).

O Espírito Santo é multiforme em sua ação - Tudo o que Deus faz hoje, a conversão das pessoas, a santificação da igreja, o poder para evangelizar, unção nas pregação do Evangelho, manifestação de poder – tudo é feito por meio do Espírito Santo.
 

O Espírito Santo está em nós – Ele nos transforma em sua habitação para nos transformar em templo de Deus, para que sejamos o altar de Deus. Para que ofereçamos a ele o culto, o louvor e que sejamos adoradores de Deus. Por isso devemos ser sempre cheios do Espírito Santo, para que Deus receba de nós, do único altar de Deus que existe hoje, que é nosso ser regenerado, a adoração verdadeira (Rom 8.9-10; 1Cor 3.16; 6.19; João 4.23,24; Ef 5.18-20).

Dando um passo adiante podemos afirmar o seguinte:

- O Espírito Santo habita em você, não despreza sua obra, não rejeite sua ação, pois rejeitando sua obra e sua ação, você estará rejeitando sua pessoa.

- O Espírito Santo habita em você, então você está no Espírito e fazer coisas que o Espírito Santo ama – ler as Escrituras, orar, jejuar etc.

- O Espírito Santo habita em você, então não viva na carne, mas tenha uma vida espiritual, que é a vida dirigida pelo Espírito. Isto significa que a única condição para o Espírito habitar em nós é porque ele nos santifica e a consequência em nós é limpeza, pureza e santificação.

SOBRE O CREDO - "Creio no Espírito Santo."

Pregado em 20 de novembro de 2016

                       Credo Apostólico - Sermão 14

 

 

  

             AS BENÇÃOS DE DEUS, O ESPÍRITO SANTO

Efésios 1.13-14

13 em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;
14 o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.

  

O Espírito Santo é Deus que habita que está sobre nós e em nós para nos abençoar plenamente.
 

O Espírito Santo atua na vida prática da igreja. Ele age na vida do cristão. A ação do Espírito em nossa vida é maravilhosa e cheia de sentido e significado. O Espírito Santo é a uma das três pessoas da Santíssima da Trindade. Ele é Deus como o Pai é Deus, como o Filho é Deus. Ele age com o Pai e com o Filho em nossa salvação.
 

Vejamos as bênçãos com que ele nos abençoou.

I – ELE NOS SELOU – V.13 – “Fostes selados com o Espírito Santo da promessa.”

A pessoa ao crer em Jesus, recebe o Espírito Santo. Ao receber a salvação a pessoa passa a ser morada do Espírito Santo. Quando a pessoa é salva, ela é selada pelo Espírito Santo. Este selo indica  duas coisas:

1 – Uma Transação Concluída – O selo indica posse. Deus colocou seu selo em nós. Ele nos comprou e pertencemos a Ele (1Cor 6.19,20). Pertencemos a Deus. O Espírito Santo em nós indica que somos de Deus. Filhos pertencem ao Pai. Somos Filhos do Pai Eterno.

2– Segurança e proteção – O selo real na época era garantida de que ninguém ousaria violar. Da mesma forma aquele que é selado pelo Espírito pertence a Deus e este em segurança – protegido – bem seguro e protegido.

3 – Sinal de autenticidade – Assim como a assinatura atesta autenticidade – a genuidade de um documento, a presença do Espírito Santo prova que o cristão é autêntico (Rm 8.9).

O que garante a autenticidade de nossa fé não é apenas a confissão de nossas palavras, nossas atividades religiosas ou boas obras – mas também o testemunho do Espírito.
 

II – ELE É O PENHOR DA NOSSA SALVAÇÃO – V.14 – “o qual é o penhor da herança.”

O penhor é a entrada paga. Uma espécie de caução. O Espírito Santo é a garantia na vida de seus filhos de que ele terminará sua obra e, no devido tempo, os conduzirá à glória (Rm 8.18-23; 1 João 3.1-3).

É também, como nos dia de hoje o anel de noivado. É a aliança feita. Este penhor é aliança de Deus conosco. E Deus é fiel sempre.

Vejamos os significados deste penhor:

1 – Ele nos dá segurança – Não é uma questão futura – mas é presente. A salvação está garantida pela parte de Deus. A salvação depende da obra de Cristo. Do que Cristo fez em nosso favor e em nosso lugar. A nossa segurança está firmada, estabelecida no que Cristo fez na cruz.

Se dependesse apenas de nossos esforços, pobres de nós. Mas, graças a Deus – estamos seguros em Deus por obra de Cristo.

2 – Ele nos incentiva à perseverança – sabendo disso, somos incentivados a permanecer no Senhor.

A não perdermos a fé. A caminharmos na esperança.

A não caminha no pecado. A não voltar atrás – a  permanecer sempre com Jesus.

A não voltar nossas costas à vida de Jesus. A confiarmos na obra de Jesus. Na vitória da cruz.

3 - Nos leva a confiar em Deus. A glorificar à Ele. Crer cada dia mais em Jesus que nos salvou.

 

APLICAÇÕES:

A – Somos selados pelo Espírito – somos de Deus.

B –  Ele é o nosso Penhor – Somos salvos em Jesus.

C – Somos habitados pelo Espírito Santo. Ele está em nós.

 

D – É uma grande benção ter o Espírito. É uma grande benção ser cheio do Espírito Santo.

SOBRE O CREDO - “Creio do Espírito Santo”

Pregado em 13 de novembro de 2016


                      Credo Apostólico - Sermão 13

 

                         QUEM É O ESPÍRITO SANTO

João 14.16-26
 16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco,

17 o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós.

18 Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros.

19 Ainda por um pouco, e o mundo não me verá mais; vós, porém, me vereis; porque eu vivo, vós também vivereis.

20 Naquele dia, vós conhecereis que eu estou em meu Pai, e vós, em mim, e eu, em vós.

21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei a ele.

22 Disse-lhe Judas, não o Iscariotes: Donde procede, Senhor, que estás para manifestar-te a nós e não ao mundo?

23 Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.

24 Quem não me ama não guarda as minhas palavras; e a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai, que me enviou.

25 Isto vos tenho dito, estando ainda convosco;

26 mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.

 João 15.26 - Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim;
O Espírito Santo, apesar de muito buscado, falado e orado não é muito conhecido.

Geralmente as pessoas querem “sentir” ou “receber” o Espírito Santo, mas nem sempre em “conhecer” o Espírito Santo.

PRIMEIRA NECESSIDADE, CONHECER O ESPÍRITO SANTO.

Catecismo de Heidelberg

P - O que você sabe sobre o Espírito Santo?

R –  Creio que Ele é verdadeiro e eterno Deus como o Pai e o Filho Segundo – Que Ele foi dado também a mim - por uma fé verdadeira, Ele me faz participante de Cristo e de todos os seus benefícios Ele me fortalece e fica comigo para sempre.

Confissão de Westminster.

“Cremos que há um só Deus, o Deus vivo e verdadeiro. Que há três pessoas na Divindade: O Pai, o Filho e o Espírito Santo; estas três pessoas são um só Deus verdadeiro e eterno, da mesma substância, iguais em poder e glória, embora distintas pelas suas propriedades pessoais.

O Pai gerou o Filho, o Filho foi gerado pelo Pai, e o Espírito Santo procede do Pai e do Filho, desde a eternidade. As Escrituras revelam que o Filho e o Espírito Santo são Deus igualmente com o Pai, atribuindo-lhes os mesmos nomes, atributos, obras e cultos que só a Deus pertencem "

 

VERDADES QUE PRECISAMOS DECLARAR

1 - O ESPÍRITO SANTO É DEUS.

“O Espírito da Verdade (v.17)...O Espírito Santo (v.26).

O Espírito Santo é uma pessoa da Trindade. O pai, o Filho e o Espírito Santo formam a Divindade. Deus é a unidade destas três Pessoas. Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Quando falamos em Deus estamos falando no Pai, no Filho e no Espírito Santo.

Quando dizemos; Deus é eterno, estamos dizendo o Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno. O mesmo quando falamos nos atributos divinos como o poder, a glória e a o amor. Quando adoramos a Deus – adoramos Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Portanto, o Espírito Santo é Deus.
Assim diz o Credo de Atanásio: “Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. E contudo não são três deuses, mas um só Deus. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor. E contudo não são três senhores, mas um só Senhor. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são coeternas e iguais entre si. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.”

 

2 - O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA - “Ele” habita...v.17 – “ensinará” (v.26)

O Espírito Santo é uma pessoa, uma entidade com personalidade.

Quando tomamos conhecimento que o Espírito Santo é uma pessoa, nossa atitude diante dele muda. Jesus disse  que o Espírito Santo viria para ser nosso ajudador – somente um ser com personalidade pode entender nossos problemas e prestar-nos ajuda. Não é coerente, nem racional dialogar com pedras, árvores ou com uma força impessoal – mas sendo uma pessoa divina, o Espírito Santo entende profundamente nossos problemas e nos ajuda a resolvê-los – por isso,  o procuramos quando precisamos de ajuda. Ele não é simplesmente um poder – um vento, uma unção – Ele é uma pessoa. Precisamos conhecê-lo mais. Ele quer ser conhecido por nós. Nós precisamos dele. Não há nada que o Pai seja que o Espírito Santo não seja, em termos de bondade, amor relacional  e divindade. O Espírito Santo tem todos os aspectos essenciais da Deidade. O antigo Credo Niceno dizia que Jesus era – “verdadeiro Deus de Verdadeiro Deus. O mesmo dizemos do Espírito Santo – Ele é Deus.

3 – O ESPÍRITO SANTO FOI ENVIADO PELO PAI E PELO FILHO PARA AGIR NA IGREJA. “Estará em vocês...” (v.17)

Jesus disse “eu não deixarei vocês órfãos – eu enviarei o consolador”.

“Eu rogarei ao Pai, e ele enviará o outro consolador, afim de que esteja para sempre com vocês.” V.16

A obra de Jesus na cruz é levada a efeito em nosso coração pela ação do Espírito Santo.

Jesus morreu na cruz por nós. Jesus foi sepultado, Jesus ressuscitou. Jesus foi levado à glória – e quando, ele foi glorificado no céu, o Espírito Santo foi recebido na igreja.

Agora ele está conosco. Agora ele está aqui. Agora ele está em nós.

Jesus é Deus conosco. O Pai é Deus por nós. O Espírito Santo é Deus em nós.

 

3 – O ESPÍRITO SANTO SE RELACIONA CONOSCO - “habita em vocês e  estará e vocês” (v.17)

Ele é capaz de empatia. Ele se identifica com a angústia do ser humano (Rm 8.26-27)

Ele é capaz de envolver-se com o que há de mais pessoal e existencial na vida de uma pessoa. Ele habita naquela pessoa que abre á sua ação e ao seu mover. Ele é Deus que ama. Somente uma pessoa pode amar. Ele é capaz de  sentimentos como tristeza e irritação. A natureza de Deus é amor. Deus ama. Sente amor. Sentir é poder sentir. Ele quer nos encher com seu ser. Ele quer se relacionar, ser conhecido. Ele se apresenta. Eu e você podemos recebê-lo.

 

Ele é Deus – Precisamos fazer com que em nossa vida devocional Ele esteja presente.

Ele é uma pessoa – Não o consideremos uma coisa impessoal. Ele é uma pessoa divina, por isso é Santo – lembremos que ele está sempre conosco – lembremos na pureza absoluta em nossa vida.

Ele age na igreja – Que nossa igreja dependa do Espírito Santo, seja conduzida por ele. Que ele possa agir em nossa igreja.

Ele é relacional – A liguagem bíblica nos fala em plenitude do Espírito, em sermos cheios do Espírito. Sejamos cheios do Espírito Santo. Deixemos ele encher totalmente nossa vida. Somente seremos de Cristo, estaremos em Cristo, seremos aprovados em Cristo e permaneceremos em Cristo – sendo cheios do Espírito Santo.

SOBRE O CREDO - “Subiu ao céu e está à direita de Deus Pai, Todo-Poderoso, De onde há de vir a julgar os vivos e os mortos.”

Pregado em 6 de novembro de 2016

                                   Credo Apostólico - Sermão 12

                            SOBRE A VOLTA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

2Pedro 3.9-13 - 9 Não retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento.10 Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas.11 Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade,12 esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão.13 Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça.

 A nossa vida deve ser vivida segundo a esperança futura da Segunda vinda de Cristo.

O tema do fim traz muitas curiosidades e especulações. Um dos personagens mais importantes é a besta. A besta é na verdade o personagem principal quando este assunto é tratado.

O Apocalipse foi deturpado por conta de uma doutrina chamada de Dispensacionalismo. Esta interpretação do Apocalipse apareceu a partir de 1830 na Inglaterra.

Existe muita confusão a respeito da Vinda de Cristo. Nesta doutrina, a Segunda Vinda foi divida em pelo menos mais duas vindas. Antes, durante e depois da Tribulação.

Isto é bem ilustrado nos livros e filmes da série Deixados para Trás.

Esta visão gerou muitas distorções, no comportamento dos cristãos. Paixão por Israel, ódio ao mundo, ódio à cultura, ódio aos muçulmanos, ódio às outras religiões. Falta de amor ao mundo, digo às pessoas.  Vida de isolamento, sentimento de superioridade. Falsa ideia de santificação e santidade. Equívocos sobre o que é estar preparados para a Vinda de Jesus.

Tornaram a “preparação” para a vinda de Jesus, mais importante do que crer na morte de Jesus, na obra de Cristo na cruz.

 

É muito importante fazermos algumas observações sobre este texto.

1 – A ESPERANÇA DA VINDA DE JESUS PRECISA SER ENTENDIDA À LUZ DA LONGANIMIDADE DE DEUS. V.9

Por isso, precisamos esperar a Vinda de Jesus precisa ser aguardada pelo cristão, mas ao mesmo tempo desejar mais a salvação dos perdidos. A esperança da vinda de Jesus, não deve ser uma vida pra si mesmo, como alguém se guarda ou como alguém que aguarda se guardando. O texto diz que a vinda de Jesus não é demorada, mas Deus em sua longanimidade está levando pessoas á salvação, enquanto nós aguardamos.

2 – A ESPERANÇA DA VINDA DE JESUS SERÁ O FIM DO SISTEMA CAIDO, ATINGIDO PELO PECADO. V.10

A Vinda do Senhor transformará este mundo caído num mundo novo. Este sistema de coisas, pecaminoso, iníquo terá fim. A Vinda de nosso senhor não apenas trará a transformação de nosso corpo, mas tornará todo o universo em um universo que resplandeça plenamente a glória de Deus.

3 – A ESPERANÇA DA VINDA DE JESUS, DEVE SER VIVIDA EM SANTIDADE E FIDELIDADE NO MUNDO. VS 11, 14

Enquanto aguardamos a vinda de Jesus necessariamente, deve nos levar à vida de santidade. Uma vida que demonstra que somos o povo de Deus. O povo de um novo sistema. Nossa missão é viver desta forma, neste mundo. Nossa cultura, nossa mentalidade, nosso estilo de vida deve ser de acordo com o mundo que aguardamos.

4 – A ESPERANÇA DA VINDA DE JESUS TRARÁ A CONSUMAÇÃO DA SALVAÇÃO PARA OS FILHOS DE DEUS. Vs 12-13

O Credo Apostólico diz que ele virá para julgar vivos e mortos e este julgamento será para os salvos de acordo com a justiça de Cristo aplicada aos seus na Cruz. Aqueles que não estão justificados em Cristo, serão julgados segundo a justiça de Deus.

As implicações disso tudo à deste texto:

Porque eu sei que Jesus vai voltar eu vou valorizar a vida.

Deus não nos criou para somente ir para o céu. Tem gente que vive pensando assim: Quando eu for para o céu...” Não, Deus te criou para ter comunhão com ele. Ser humano, é ser à imagem de Deus. Ser humano é uma coisa boa. Se a nossa única missão fosse ir para o céu – então – a melhor coisa era – se converter e morrer. Se converteu, Deus mataria, antes de se desconverter.  Deus nos levou à Cristo, para levar Cristo á outros. Viver intensamente nosso evangelho no mundo. Este é o sentido da vida e da conversão.

Porque eu sei que Jesus vai voltar eu vou dedicar minha vida ao Senhor e ao Evangelho.

É disso que fala o verso 11 – viver de modo santo. Eu preciso me preparar vivendo uma vida de dedicação ao Senhor.

Porque eu sei que Jesus vai voltar eu vou começar a viver aqui o que Deus me promete para a eternidade.

É isso que fala o verso 12 – esperar e apressar a vinda do Dia de Deus. É começar a viver aqui, a vida que me está prometida para a eternidade. A verdadeira adoração é o estilo de vida agradável a Deus. Não é liturgia. Não é celebração. Não são gestos. Não são ritos ou rituais – mas atitudes na vida e de vida. Fazendo a prioridade da vida o anuncio do Evangelho.

Porque eu sei que Jesus vai voltar onde a justiça vai ser manifestada eu vou promover a justiça neste mundo. A justiça de Deus revelada no Evangelho. A pregação do Evangelho ao mundo, é o principal modo de apressarmos a vinda do Senhor. A igreja se prepara, anunciando o Evangelho ao mundo.

SOBRE O CREDO - "Ao terceiro dia ressurgiu dentre os mortos...”

Pregado em 30 de outubro de 2016

                Credo Apostólico - Sermão 11

 A RESSURREIÇÃO É A NOSSA GRANDE ESPERANÇA - 1Cor 15.51-58

Cristo venceu a morte, ressuscitou e é esta é maior declaração do cristianismo. Crer na ressurreição de Cristo é crer na vida eterna.

A fé na ressurreição de Cristo é decisiva. Devemos crer na ressurreição de Cristo no passado, da mesma forma que vemos nossa ressurreição no futuro. Se a ressurreição de Cristo foi real, a nossa também será. Quem não crê na ressurreição, invalida o próprio evangelho.

1Coríntios 15.17-19
 17 - E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados.  18 - E ainda mais: os que dormiram em Cristo pereceram. 19 - Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens.

Cristo ressuscitou  e sua ressurreição foi a aceitação divina de sua obra na cruz.  Ele ressuscitou para a nossa salvação, para a nossa justificação. 

Romanos 4.24-25 – 24 cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, 25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação.

A ressurreição de Cristo é o fundamento doutrinário, portanto para nossa fé na ressurreição futura.

1 – A RESSURREIÇÃO É UM FATO DIVINO. v. 51 – “vos digo um mistério”

Foi Deus quem ressuscitou a Cristo dentre os mortos. Foi um ato divino, foi uma ação poderosa de Deus Pai, foi o maior milagre que já aconteceu. A ressurreição de Cristo foi um mistério, no sentido que foi um ato soberano de Deus. A nossa ressurreição futura da mesma forma, será um ato divino. É a nossa esperança.

2 – A RESSURREIÇÃO SERÁ O ÚLTIMO E O MAIOR MILAGRE PARA O SER HUMANO – v.51b,52 - “ Transformados seremos todos...os mortos ressuscitarão incorruptíveis, seremos transformados.”

A ressurreição de Cristo, o levou de volta à sua glória original que ele tinha junto ao Pai. O ultimo grande milagre que vai acontecer com os salvos, com os justificados, com aqueles por quem o Senhor ressuscitou será a ressurreição. Será a vitória contra a morte, contra a corrupção original, contra a decadência que o pecado provocou e provoca. É a transformação deste corpo decadente em um corpo de glória.

3 – A RESSURREIÇÃO É O RECEBIMENTO DE UM CORPO IMORTAL, ETERNO.
V. 53 – “este corpo mortal se revestirá da incorruptibilidade, da imortalidade.”

O corpo que o glorificado recebe é semelhante ao de Cristo glorificado. A ressurreição nos tonará à semelhança do Cristo ressuscitado, glorificado. Na ressurreição receberemos este corpo glorioso e eterno.

4 – A RESSURREIÇÃO SERÁ A NOSSA VITÓRIA FINAL E DEFINITIVA SOBRE A MORTE. V.54 – “tragada foi a morte pela vitória.”

A morte é o preço, o salário do pecado que todos os pecadores recebem. A morte é um juízo. Mas aqueles que são justificados, a morte de juízo passa a ser um prêmio. Mas mesmo assim, sofremos com a morte. A ressurreição é a vitória definitiva sobre esta ameaça que nos cerca.

5 – A RESSURREIÇÃO SERÁ A VITÓRIA DA VIDA SOBRE A MAIOR DOR HUMANA QUE É A MORTE. V. 55 – “ onde está ó morte a tua vitória? Onde está ó morte o teu aguilhão?”

Quem não sofre com a morte? Quem não chora a morte? Quem não tem medo da morte? Para quem a morte não é um inimigo? Quem não considera a morte um fato triste? Quem não quer evitar a  morte a todo custo?

6 – A RESSURREIÇÃO SERÁ O RECEBIMENTO FINAL DA OBRA REDENTORA DE CRISTO.
Vs. 56, 57 -  “ O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a Lei, mas graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo.”

A nossa salvação começa na eternidade com o decreto de Deus, com a escolha de Deus, coma eleição. Somos eleitos para a salvação na eternidade. O processo da salvação tem seu fim, seu alvo na ressurreição, com a nossa glorificação. Começa na eternidade, passa pela morte e ressurreição de Cristo e tem sua meta final da nossa ressurreição e glorificação.

Romanos 8.28 – 31 - 28 Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. 29 Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. 30 E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou. 31 Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?
7 – A RESSURREIÇÃO É A NOSSA MAIOR MOTIVAÇÃO PARA PERSEVERARMOS SEMPRE v.58 “sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão.”
 Finalmente esta deve ser nossa motivação e força. Ficar firme no Senhor. Fazer a obra do Senhor. Permanecer em Cristo e ser igreja.
Não deveria haver motivação maior. Não são os amigos.
Não é o próprio ministério ou função que ocupamos. Não é o que fazemos. Não é o que os outros fazem. Mas a obra de Cristo em nós.
A graça de Deus, esta deve ser a nossa principal motivação.

SOBRE O CREDO - " Foi Crucificado, morto e sepultado; desceu ao Inferno"

 
 
 
Pregado em 23 de outubro de 2016

                   Credo Apostólico - Sermão 11

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A MORTE DE CRISTO NA CRUZ - ELE FOI FERIDO POR DEUS E POR TODOS - PARA SER NOSSO SUBSTITUTO.

Isaías 53.1-6 -
6 - Quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do SENHOR? 2 Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse.3 Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso.4 Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos.7 Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca.8 Por juízo opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu povo, foi ele ferido.

Todas as religiões são uma tentativa do ser humano de buscar a Deus. O cristianismo é a única religião onde acontece o inverso, Deus vem em busca do ser humano.

Todas as religiões o ritual é o ser humano oferecendo sacrifício a Deus para alcançá-lo, o cristianismo é a única religião que quem oferece o sacrifício é Deus. O cristianismo é a única religião onde Deus foi ferido. Onde Deus se apaixona, sofre e morre em favor das pessoas. É a única religião onde o salvador é o próprio Deus que se oferece em resgate de seu povo. É a única religião onde Deus se faz humano. Onde ele mesmo se torna o sacrifício pela salvação.

Ele é o sacerdote que oferece o sacrifício, sendo ele também o sacrifício, e ele mesmo é quem recebe o sacrifício. 

Esta é a grandeza da obra de Cristo na cruz. Por tudo isso, a cruz é o lugar da paixão de Cristo. É o lugar do sacrifício, o altar do sacrifício – da entrega de Jesus. É o lugar do amor de Deus que se doa. Na paixão de Cristo, temos todos estes elementos. Ele se entregou. Sua entrega foi de dores, muitas dores. A paixão de Cristo, ou seja, seu sofrimento tem inicio no Getsemani, e termina quando ele dá o último suspiro na cruz.

No Getsemani, dá-se inicio a sua entrega definitiva à hora de sua morte. Ali sue ministério é mudado. Não mais pregações, exemplos, curas e milagres. Mas, é enfrentar a ira de Deus no lugar dos pecadores. Depois do Getsemani, o trajeto é só dor. Jesus é preso e levado a Pilatos, depois é levado à Herodes e novamente a Pilatos.

Pilatos escarnece de Jesus e manda acoitá-lo Jesus é preso à uma coluna no pátio e é acoitado com um chicote. Feito de tiras de couro com bolinhas de chumbo e ossos na ponta. Sua pele é arrancada e o sangue jorra. Colocam sobre ele o tronco horizontal da cruz com o peso de aproximandamente 70 kilos. É forçado a caminhas com os pés descalços por uma rua cheia de pedras. O trajeto é de quase um KM.

Ele está muito ferido, o sangue cobre seu corpo, ele está sem forças e cai várias vezes. Ao chegar no local, é deitado de costas e é pregado na cruz. Ali está desfigurado...ali esta cada vez mais coberto de sangue.

Is 53.2, nos diz que ele estava totalmente desfigurado. Suas dores e feridas foram sem comparação. Muitos foram martirizados, muitos foram crucificados, mas somente as feridas de Jesus trouxeram salvação à humanidade aos eleitos de Deus.

 Há na cruz de Cristo o único meio de salvação aos pecadores. Há no sofrimento de Jesus a cura para quem dele se aproximar.

Existem algumas verdades sobre as feridas de Jesus que não podemos ignorar:

 1 – JESUS FOI FERIDO PELA CRUELDADE E MALDADE DOS HOMENS - “ Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer;’ Is 53.3 “Ele foi oprimido e humilhado,” v.7 “por causa da transgressão do meu povo, foi ele ferido.”  V.8 - “ vós o matastes, crucificando-o por mãos de iníquos” At 2.23

Seus inimigos se alegraram quando o pregaram na cruz. Todos se levantaram contra Jesus. Todos os que se sentiam ofendidos, contrariados, desafiados e incomodados por Jesus, cooperaram para o levar à morte. Uns gritavam de alegria, outros se alegravam silenciosamente. Outros o desprezavam, fazendo de conta que não era com eles.

2 – JESUS FOI FERIDO POR NOSSOS PECADOS  - “Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” Is v. 5 - “Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.” V.6  -  “ Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado,” v. 10

Jesus se entregou por nós. Entregou sua vida por nós. Ele morreu para nos salvar. Ele se ofereceu como sacrifício por causa de nossos pecados. Ele foi ferido para que não fossemos condenados.

3  – JESUS FOI FERIDO POR DEUS - “ o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.” -   Is 53.6 “o Senhor se agradou em moe-lo, fazendo-o sofrer muito.” Is 53.10.

 Ele foi ferido por homens maus. Foi ferido na alma, no corpo todo pelos acoites, na caminhada da via crucis, nos pregos pregados, pelo sol intenso, mas acima de tudo, pela ira de Deus. Castigado, condenado por Deus como substituto do seu povo.

4 – JESUS FOI FERIDO EM NOSSO LUGAR - “mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.”

Is 53.6 – “Cristo sofreu em vosso lugar, “1Pe 2.21

Esta foi sua obra maravilhosa. Ele foi nosso substituto. Ele sofreu vicariamente, substituiu os pecadores. Ele não apenas morreu ou sofreu por nós, mas também, em nosso lugar. O “por nós” significa “em nosso lugar.” Sofreu todas as formas de sofrimentos. Foi enviado por Deus com esta missão. De ser o servo sofredor.

Não há outra opção para nós, senão seguir e servir a Jesus e ter ele como nosso salvador, pois na cruz ele se tornou a nossa salvação.

Não há outra opção para nós, a não ser tê-lo como Senhor, pois éramos escravos e condenados e ele nos tirou da escravidão e da condenação. Não há outra opção para nós, a não ser vivermos como salvos – Amando sua Palavra – Praticando sua Palavra – Anunciando sua Palavra

Não há outra opção para nós, a não ser vivermos de forma missional, anunciando a salvação e o salvador.