Série Cinco Solas - Solus Christus

Pregado em 26 de fevereiro de 2017 - Na Capela Missional em Porto Alegre

 

                                  SOLUS CHRISTUS – SOMENTE CRISTO

NÃO OUTRO MEDIADOR ENTRE NÓS E DEUS – SOMENTE CRISTO

João 19.16-24

16 Então, Pilatos o entregou para ser crucificado.

17 Tomaram eles, pois, a Jesus; e ele próprio, carregando a sua cruz, saiu para o lugar chamado Calvário, Gólgota em hebraico,

18 onde o crucificaram e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio.

19 Pilatos escreveu também um título e o colocou no cimo da cruz; o que estava escrito era: JESUS NAZARENO, O REI DOS JUDEUS.

20 Muitos judeus leram este título, porque o lugar em que Jesus fora crucificado era perto da cidade; e estava escrito em hebraico, latim e grego.

21 Os principais sacerdotes diziam a Pilatos: Não escrevas: Rei dos judeus, e sim que ele disse: Sou o rei dos judeus.

22 Respondeu Pilatos: O que escrevi escrevi.

23 Os soldados, pois, quando crucificaram Jesus, tomaram-lhe as vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e pegaram também a túnica. A túnica, porém, era sem costura, toda tecida de alto a baixo.

24 Disseram, pois, uns aos outros: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela para ver a quem caberá – para se cumprir a Escritura: Repartiram entre si as minhas vestes e sobre a minha túnica lançaram sortes. Assim, pois, o fizeram os soldados.

 

A mensagem da cruz é a mensagem central do cristianismo.

 

A declarar – Somente Cristo – estamos declarando que somente Cristo é nosso mediador, que somente Cristo nos faz chegar a Deus, que somente Cristo nos salva por meio de seu sacrifício, que somente em Cristo somos abençoados.

Que não necessitamos de outro salvador, de outro sacerdote, de outro sacrifício, de outra ou de outras ofertas para sermos abençoados.

Jesus fez tudo o que precisava ser feito para nossa salvação. Jesus fez tudo o que não podíamos fazer pela nossa salvação.É por meio dessa mensagem que as pessoas se aproximam do salvador – Jesus, o Filho que Deus enviou para nos salvar.A mensagem de hoje, trata de Jesus carregando sua cruz. Ele carregou a cruz, a cruz onde ele iria ser crucificado.

Neste texto estão representados os diferentes tipos e classes sociais.

- Pilatos estava ali (v.16 ) – Ele entrega Jesus para ser crucificado e escreve também uma placa para colocar no alto da cruz.

- Os algozes estão ali – o judeus estão ali (v.20). Eles entregam Jesus para ser crucificado. Eles estão ali como juízes e também como assistentes.

- Os religiosos estão ali (v.21). Eles não acreditam que Jesus seja o salvador. Eles acusam a Jesus de ser um impostor, um blasfemo, um falso.

- Os soldados estão ali (VS 23-24) – Eles repartem as vestes de Jesus. Alguns tiram proveito próprio da morte de Jesus.

- Seus seguidores estão ali (v.25). Estavam também ali, pessoas que o amavam e o seguiam.

Toda a humanidade se fez representar diante da cruz.

Toda a humanidade observou a cena, o drama a paixão de Cristo.

Toda a humanidade depende da cruz, mas Jesus mesmo a carregou. Ele sozinho a carregou, suportou o peso, o grande peso.

Mesmo quando Simão, o Cirineu a levava, o peso estava sobre Jesus.

Ele levou a cruz  porquê? Porque somente ele deveria e poderia carregá-la e somente ele poderia sofrer o castigo da cruz.

 

Vejamos:

1 – OS QUE O LEVARAM ATÉ A CRUZ, JAMAIS PODERIAM SUPORTÁ-LA.

Pilatos  estava ali, mas entregou a cruz para Jesus. Pilatos não poupou a Jesus dos açoites. Se ele iria para a cruz, não precisaria ser açoitado, nem carregar a própria cruz. Os sacerdotes perseguiram ele. O mandaram prender, zombaram dele.

Os soldados aproveitaram-se dele e também o feriram.

Eles não poderiam levar a cruz, era muito pesada, e mais – eles eram indignos daquela cruz.

2 – O POVO NÃO PODERIA CARREGAR A CRUZ.

O povo é volúvel, o povo pode ser comprado, o povo pode ser manipulado. Alguns não tomaram conhecimento do que estava acontecendo ou não se importaram. Alguns observavam e se alegravam, se divertiam.  Outros sentiram pena. Outros o ridicularizaram, mas todos o desprezavam. Eles não poderiam carregar a cruz. Eles também eram indignos daquela cruz.

3 – O MUNDO NÃO PODERIA CARREGAR A CRUZ.

O mundo é a casa do pecado. O mundo é mergulhado no pecado. O mundo foi corrompido pelo maligno, foi seduzido e se entregou ao diabo.

O mundo todo não poderia. O mundo todo junto não poderia suportar o peso daquela cruz. Naquela cruz havia um incalculável peso. Pesava o peso de todos os pecadores que haviam se arrependido e que haveriam de se arrepender.

4 – O ÚNICO QUE PODERIA LEVAR A CRUZ, LEVOU-A POR TODOS.

Ao recair sobre aquele corpo desfigurado – todo ferido, moído, cortado e ensanguentado – foi como desabar um peso que moeu até a alma de Jesus. Todos os pecados da humanidade foram colocados naquele instante sobre os ombros do Senhor.

Os pecados de toda aquela multidão de arrependidos que viveram antes da cruz, bem como de todos os que se arrependeriam depois da cruz – pois ela exigia que fosse alguém sem pecado, irrepreensível, e ao mesmo tempo vazio de si mesmo – que fosse homem – que fosse Deus – para que os pecados dos pecadores fossem transferidos para ele.

 

A cruz que eu não levei, que você não levou, mas que ele levou, foi o meio divino de nos salvar. Ao morrer naquela cruz, Jesus assegurou o perdão e o resgate de todo aquele que nele crê, por meio de seu sangue.

A cruz que eu não levei, mas que ele levou, foi a maneira que Deus, escolheu para trazer a salvação eterna. Ao levar a cruz, ele fez tudo o que precisava ser feito para nos salvar.

 

Não adiantaria eu ou você fazer o que somente ele poderia - e ele fez. Ele consumou nossa salvação sozinho. Somente ele, somente Cristo.

Não hão outro salvador, outro mediador, outro que possa nossa nos abençoar.

Não há outro mediador, somente Cristo.

Série Cinco Solas - Sola Gratia

Pregado em 19 de fevereiro de 2017 - Na Capela Missional em Porto Alegre

 

 

 

SOLA GRATIA – SOMENTE A GRAÇA

SOMOS SALVOS SOMENTE PELA GRAÇA

Efésios 2.1-10

1 Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,

2 nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;

3 entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.

4 Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou,

5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, – pela graça sois salvos,

6 e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus;

7 para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus.

8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;

9 não de obras, para que ninguém se glorie.

10 Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.

Evangelho anuncia que a salvação é totalmente pela graça, sem méritos do pecador e sem que suas obras o qualifiquem para obter a salvação ou qualquer dádiva por parte de Deus.

O pecador precisa entender que não foi ele que se salvou, mas que ele tem um salvador. Que a salvação é o livramento da condenação eterna e do juízo de Deus.

A graça é o movimento benevolente de Deus demonstrando amor ao ser humano pecador, totalmente imerecido, dependendo unicamente da boa vontade do próprio Deus.  A Graça é o amor de Deus para com seus filhos. Amor espontâneo, eletivo, seletivo, incondicional, não solicitado e totalmente imerecido. A ideia da graça é que Deus age por amor e bondade espontânea para salvar os pecadores.

GRAÇA É O AMOR DE DEUS

Deus amando os sem vida, os mortos por causa do pecado (v.1).

GRAÇA É DEUS AMANDO OS PIORES

Deus amando pessoas que seguiam o pior caminho, o curso deste mundo, moldado pela desobediência (v.2).

GRAÇA É DEUS SALVANDO QUEM NÃO O AMA

Deus amando aqueles que mereciam a ira, a condenação, por conta da natureza pecaminosa e rebelde (v.3)

GRAÇA É UM PACTO COM PECADORES

Deus fazendo uma aliança, um pacto com eles, perdoando-lhes o pecado e mudando a natureza deles (VS 4-5)

GRAÇA É UM PRESENTE DIVINO À QUEM ESTAVA PERDIDO

Deus se revelando aos pecadores e os levando ao pleno conhecimento de sua glória e os fazendo desfrutar de si mesmo (Vs 6-7).

GRAÇA, POR SER GRAÇA É DE GRAÇA

Deus efetuando neles a completa salvação, como exclusiva obra sua, sem méritos por parte do pecador, porque este não os teria (vs.8,9).

GRAÇA, ALÉM DE SALVAR, TRANSFORMA O PECADOR

Deus faz tudo isto, isto é graça – resgata o pecador de sua condição miserável e o faz transcender, tornando-o uma nova pessoa – capaz de boas obras (v.10).

Todo este movimento, revela o amor de Deus – demonstrado por meio e pelos méritos de Jesus Cristo na cruz. Todos os méritos da salvação – são méritos de Cristo. Todas as obras meritórias da salvação são as de Cristo.

A graça traz pessoas ímpias, condenadas, desesperadas à verdadeira felicidade, pois os salva do pecado.

Nada pode ser comparado à graça. Os escritores bíblicos e todos os demais santos, sempre acharam assombrosa a ideia da graça. Quem realmente tem a percepção de sua verdadeira natureza caída – do que é capaz – fica impactado com a ideia da graça. Fica admirado diante do amor que Deus – por meio de Cristo oferece.

É pela pessoa de Jesus Cristo, por sua obra que o pecador reconhece a graça.

 

Duas conclusões sobre o Sola Gratia ou Somente a Graça:

Primeiro que as obras humanas para a salvação estão rejeitadas.

O texto enfatiza que Deus rejeita toda obra humana – toda obra sobre o qual se possa basear a esperança de salvação. A salvação é um ato completamente de Deus. Deus entregou seu Filho por nós (Rm 8.32) Não há qualquer mérito ou motivo de vanglória no pecador.

Segundo, que as obras aceitáveis à Deus são frutos da salvação e não o motivo da salvação.

São consequências e não a causa. “Deus preparou de antemão”. O Salvo pratica obras grandiosas – mas porque Cristo habita o coração dele. Porque o Espírito Santo age nele. Não são obras que salvam. Mas obras de quem foi salvo. Estas obras fazem parte do aperfeiçoamento moral e espiritual que deve ser o alvo de todo o salvo.

Dois desafios para nós:

 Primeiro receber a graça e viver de acordo com a graça de Deus. 

Segundo, ter como missão de vida, anunciar a graça de Deus ao máximo de pessoas possível.

Serie Cinco Solas - Sola Fide

 Pregado em 12 de Fevereiro de 2017 - Na Capela Missional em Porto Alegre.

                                   SOLA FIDE – SOMENTE A FÉ
SOMOS SALVOS E JUSTIFICADOS PELA FÉ E PELA FÉ SOMENTE.

 Romanos 3.21-28

21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas;

22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que crêem; porque não há distinção,

23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,

24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé.

28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.

 

O evangelho anuncia que a única coisa que podemos fazer para alcançar a salvação, é colocar nossa fé em Jesus Cristo, credo em sua obra perfeita na cruz.

A justificação significa que Deus nos declarou legalmente justos. Significa que não seremos mais acusados por causa de nossos pecados, declarados sem culpa diante do tribunal de Deus (Rom 5.1,9). Como Jesus sofreu a penalidade que era do pecador, o este é declarado inocente. Isto é ser justificado.

O pecador não se torna justo, ele é declarado justo. Ele não se torna inocente, ele é declarado inocente. A sua condenação foi anulada, por que o Substituto foi condenado em seu lugar. A sua culpa foi lançada sobre o Substituto. A sua condenação não foi simplesmente esquecida, ela foi lançada sobre Cristo, o perfeito substituto.  A justificação, é o fato  que livra o pecador de qualquer acusação.

O próprio Deus é quem declara o pecador inocente, então se Deus não o acusa, agora ninguém, nem mesmo o diabo pode acusá-lo.  Esta é uma doutrina que deve ser sempre crida e ensinada. É uma obra grandiosa que é alcançada mediante a fé e somente mediante a fé na obra de Cristo. Não é alcançada por mérito do pecador, nem por seu esforço. O sacrifício de Cristo é alcançado pela fé, ou seja, pela fé em Cristo. Esta fé não é gerada pelo coração pecaminoso, mas é um dom de Deus – é fruto da graça salvadora (Efésios 2). A fé, entretanto, não é o meio da salvação, o meio é Cristo e seus méritos. A fé é o instrumento para se obter a salvação. Não é a fé que salva, mas Cristo. A fé é ir à Cristo. A fé é um apego à obra de Cristo.

*Breve Catecismo -  R. 33 – “A justificação é o ato da livre graça de Deus, pela qual ele perdoa todos os nossos pecados, e nos aceita como justos em sua vista, somente pela justiça de Cristo, imputada a nós e recebida somente pela fé.”

1 – A OBRA DA SALVAÇÃO É UMA INICIATIVA DIVINA - v. 21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas;

A condição humana é de perdição desde o inicio. É de perdição na essência. A condição humana por causa da queda é de desespero e trevas. O ser humano é radicalmente corrompido. A perdição é a realidade, por isso, a salvação é um resgate. É uma iniciativa divina. Veja o termo – “sem lei se manifestou a justiça divina” – ela é à parte da lei. Esta justiça, não pode ser obtida pela obediência humana, pela iniciativa humana ou por decisão humana. O ser humano não poderia, não teria condições de planejar e muito menos executar um plano de salvação que o salvasse.

2 – A OBRA DA SALVAÇÃO É ALCANÇADA SOMENTE PELA FÉ NA OBRA DE CRISTO 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que crêem; porque não há distinção, 23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,

Não há outra maneira de alcançar a justiça, não há outra maneira de se justificar diante de Deus. Não podemos fazer nada para nos salvar a não ser crer na obra de Cristo e se apropriar da obra salvadora realizada por Deus em Cristo. Todas as religiões são tentativas de alcançar a justiça diante de Deus e alcançar a salvação.

O evangelho anuncia que a única coisa que podemos fazer é colocar nossa fé em Jesus Cristo para a salvação.

3 – A OBRA DA SALVAÇÃO É TÃO SOMENTE MEDIANTE A OBRA DE CRISTO - 24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

Somos salvos e em sua obra de justificação sobre a cruz, Deus nos declara justos. Somos aceitáveis a Deus, não por guardar sua lei, mas por confiar no único homem que a guardou – Jesus Cristo. Não há outro meio de salvação. Não outro meio de justificação. É somente mediante o plano de Deus, mediante a obra perfeita nos substituindo na cruz.  E não há outro meio de apropriação da obra da salvação a não ser pela fé em Cristo.

4 – A OBRA DA SALVAÇÃO É A SOLUÇÃO DIVINA PARA O PECADOR E SEU PECADO

25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

Ser salvo é ter os pecados perdoados. Não há outra salvação. A salvação resolve todos os problemas do ser humano com Deus. Na morte de Jesus Cristo na cruz, o pecado é perdoado, o ser humano é declarado justo diante de Deus, porque Jesus morreu, foi punido no lugar do pecador. Ele morreu a morte do pecador. Levou a maldição do pecador. Sofreu a condenação do pecador.  A fé é crer que tudo isso é verdadeiro. A fé é se apropriar disso tudo.

5 – A OBRA DA SALVAÇÃO DO COMEÇA AO FIM PELA FÉ E SOMENTE PELA FÉ NA OBRA DE CRISTO COMO OBRA DE DEUS. V.26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. 27 Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé. 28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.

A fé salvadora é fé suficiente. Mas esta fé não é apenas crer no sacrifício de Cristo. Mas é um lançar-se em Cristo. Crer em Cristo com fé é não apenas crer no que ele fez, mas apropriar-se dele mesmo. Ele é o justo e o justificador daquele que tem fé. Ele se torna tudo nesta pessoa. A necessidade da fé é porque é uma obra planejada e realizada fora de nós – nada veio de nós. Nada foi o ser humano que inventou – nem mesmo a fé. Tudo vem de Deus, por isso não há orgulho no pecador, pois não há méritos nele. Somente pela fé e pela fé somente eu e você somos salvos e com a salvação, temos acesso à todas as demais provisões de Deus, que são infinitas, como ele é infinito.

APLICAÇÕES

Entenda que você deve tudo a Cristo. O perdão dos pecados, o livramento da ira de Deus, a paz com Deus – tudo é devido à Cristo.

Entenda que não há méritos em você na salvação. Os méritos são todos de Cristo, que ofereceu o sacrifício substitutivo perfeito.

Entenda que na salvação há provisão para que você não seja mais escravo do pecado. A vida daquele que é justificado deveria ser uma resposta às infinitas dádivas do Salvador.

MISSÃO

Como se calar diante destas gloriosas verdades. Como não falar a semana inteira, todos os dias das glórias do Evangelho da Justificação. Como não falar até mesmo aos que vivem como escravos de méritos sobre a gloriosa verdade da justificação. Como se calar e não falar do Evangelho?

Série Cinco Solas - Sola Scriptura

Pregado em 05 de Fevereiro de 2017 - Na Igreja Cristã de Confissão Reformada - Capela Missional - Porto Alegre.

                            SOLA SCRIPTURA

A ESCRITURA SAGRADA – A  BÍBLIA É A REVELAÇÃO ESPECIAL DE DEUS

João 17.6 -  “Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra.”

 

A Palavra de Deus é suficiente para nos revelar a Deus, nos fazer conhecê-lo, conhecer sua vontade, nos apresentar a salvação, o salvador e nos conduzir no caminho da vida eterna. 

 

 A revelação geral, ou seja a maneira como Deus se mostra em sua criação, se tornou por causa do pecado, incompleta e ineficiente para conduzir o ser humano a um relacionamento pessoal e consciente com Deus.

Por isso, a revelação especial, ou seja, a Bíblia se tornou necessária. O conhecimento que Deus deseja que tenhamos dele, está revelado nas Escrituras.

Calvino escreveu que “Só se considera adequada a revelação de Deus contida na Bíblia; somente através das Escrituras, o ser humano pode ter um conhecimento de Deus livre de superstições.”

O texto lido nos apresenta as duas formas com que Deus se revelou a nós – Pela Palavra Revelada e por meio da Pessoa do Senhor Jesus. Jesus apresentou a nós a Pessoa de Deus.

A Palavra de Deus nos apresentou Jesus. A Palavra de Deus nos leva à Jesus – Jesus nos leva à Palavra. Jesus é a Palavra e a Palavra é sobre Jesus. A Palavra nos leva à Deus Pai, nos apresenta Jesus e nos ensina sobre Deus como Santíssima Trindade.

O que precisamos entender é que não existe nada fora da Palavra de Deus e da Pessoa de Cristo que ainda esteja por se revelar ou completar a revelação. O Espírito Santo é Deus em nós – nos levando à Cristo e nos abrindo as Escrituras.

Nenhuma revelação pode ou deve ser acrescentada à obra do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Nada pode ser acrescentado como revelação, pois a obra do Deus Triuno, revelada nas Escrituras está tudo o que precisamos para saber sobre – A Santíssima Trindade, sobre a Pessoa do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Tudo o que precisamos saber sobre o Pai e sua obra está nas Escrituras.

Tudo o que precisamos saber sobre o Filho e sua obra está nas Escrituras.

Tudo o que precisamos saber sobre o Espírito Santo está nas Escrituras.

Tudo o que precisamos saber sobre a natureza humana está nas Escrituras.

 Tudo o que precisamos saber sobre a salvação está nas Escrituras. Tudo o que precisamos saber como andar, viver, pensar, está nas Escrituras.

 

O que necessitamos saber sobre esta matéria:

1- LEIA AS ESCRITURAS PORQUE É A REVELAÇÃO DE DEUS.

Devemos interpretar as Escrituras sempre em submissão ao Espírito Santo, porque assim vamos nos livrar de alguns extremos que são: O dogmatismo que é considerar a Bíblia como dogma, mas sem vida.

Os modismos teológicos que busca na Bíblia revelações secretar nunca antes vistas. A Palavra de Deus é viva e a sua leitura nos levará à vida espiritual, à verdadeira espiritualidade e ao crescimento espiritual. Este crescimento espiritual não é algum tipo de superioridade espiritual, mas o conhecimento experimental da pessoa do Senhor Jesus. É um relacionamento pessoal e relacional com as pessoas da Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo.

 A Palavra de Deus é mais rica do que qualquer dogma ou doutrina, por melhor que esta seja, por isso, o critério principal para sua interpretação é considerar que ao ler temos a consciência de que o Espírito Santo está falando, está revelando a vontade do Pai e a obra de Cristo para nossa salvação.

Somente podemos conhecer a Deus, conhecendo-o nas Escrituras. Ela é o ponto de partida para sabermos sobre Deus. Somente Deus pode revelar a ele mesmo e ele o faz através das Escrituras. Devemos considerar a Bíblia como o registro inspirado e inerrante da Palavra de Deus.

Quem não busca a Deus por meio das Escrituras, jamais chegará a conhecê-lo, portanto leia as Escrituras, porque Jesus disse “elas mesmo testificam de mim (João 5.39). 

 Leia as Escrituras porque, por meio delas o próprio Deus fala (2Pe 1.19; 2 Tm 3.14-17).

 

2 - CRER NO DEUS DAS ESCRITURAS, SEGUNDO AS ESCRITURAS

As Escrituras revelam a Deus e Deus se revela nas Escrituras e devemos crer no Deus que as Escrituras revelam e da forma como elas o revelam. A Bíblia é a Palavra de Deus  e elas não discutem a existência de Deus, simplesmente o revelam. Creia em Deus como a sua palavra o revela pois é a Palavra de Deus que deve dirigir toda o estudo, abordagem, mote e interpretação teológica. As Escrituras fornecem tudo o que precisamos para conhecer a Deus. Deus mesmo fornece nas Escrituras a perfeita revelação de si mesmo. É através da própria Palavra e por meio da obra de Cristo que podemos crer em Deus.

A Palavra de Deus foi escrita por pessoas falíveis, mas foi inspirada por Deus, por isso é infalível, perfeita e inerrante. As Escrituras dão ao ser humano respostas adequadas às necessidades espirituais que este precisa, apontando para o homem perfeito, Jesus Cristo, filho do homem e Filho de Deus. O pecado trouxe perdição e desespero transformando a condição humana em caída, mas nas Escrituras encontramos esperança de que a vida pode ser restaurada e realizada pela Trindade Santa.

Esta deve ser nossa atitude diante das Escrituras: * Aproximemo-nos delas, como se estivéssemos nos aproximando de seu autor – O próprio Deus.

A verdade revelada nas Escrituras é a graça em palavras.

Sem a revelação, ninguém teria condições de conhecer a Deus, por mais que se esforçasse, por mais que pesquisasse, por mais cientifico que fosse o método, é por isso que a ciência não pode provar a existência de Deus, porque, ou a pessoa crê ou não crê em Deus.

O ser humano não consegue chegar a Deus ou mesmo à sua ideia, só se chega a Deus por meio de Jesus Cristo e sua Palavra.

Declarar “Somente a Escritura” não deve ser uma dogma morto – mas uma decisão da vida de cada um de nós. “Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra.”

SOBRE O CREDO - "na ressurreição do corpo, na vida eterna, amém"

Credo Apostólico - Sermão 22

Pregado em 01 de janeiro de 2017

 

 

 

O QUE ACONTECE COM UM CRISTÃO QUE MORRE

Lucas 23.39-43

39 Um dos malfeitores crucificados blasfemava contra ele, dizendo: Não és tu o Cristo? Salva-te a ti mesmo e a nós também.

40 Respondendo-lhe, porém, o outro, repreendeu-o, dizendo: Nem ao menos temes a Deus, estando sob igual sentença?

41 Nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o castigo que os nossos atos merecem; mas este nenhum mal fez.

42 E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino.

43 Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso.

 O cristão ao morrer é imediatamente conduzido à glória eterna onde viverá para sempre com Deus.

Ontem foi o último dia do ano velho e hoje é o primeiro dia do ano novo. Um morre, outro nasce e este é último sermão da série sobre o Credo.  Um novo ano começa e vamos falar sobre vida eterna. A boa notícia sobre a morte. Vamos recitar o Credo:

Creio em Deus, Pai Todo-poderoso, Criador do Céu e da terra. Creio em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Espírito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao inferno; ressurgiu dos mortos ao terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado à direita de Deus Pai Todo-poderoso, de onde há de vir para julgar os vivos e os mortos.Creio no Espírito Santo; na santa igreja católica, na comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na ressurreição do corpo; na vida eterna. Amém. 

O que acontece quando um cristão morre? Ele fica deixa de existir? Ele fica dormindo até a Volta de Jesus? Ele vai para um local chamado purgatório onde vai se purificar para entrar na glória? Ele vai pra um lugar intermediário descansar até o dia de ressuscitar?

Algumas pessoas pensam que um cristão quando morre fica dormindo até Jesus voltar quando acontecer a ressurreição, ou até o Juízo final. Ele acham que a pessoa fica inconscientes, sem saber nada, como que se deixassem de existir temporariamente.

Alguns acham que existe o purgatório onde o cristão iria para purgar, se purificar antes de entrar na glória

Outros acham que eles vão para um estado intermediário  – o paraíso ou Seio de Abraão – que seria um lugar perto do céu, mas que ainda não seria o céu onde Deus está. Elas ficariam do lado de fora esperando a hora de entrar. Elas só entrariam, também na volta de Jesus.

Jesus disse para o ladrão na cruz – “hoje mesmo estarás no paraíso”.

Estevão quando morreu disse: Senhor Jesus, recebe o meu espírito!

Jesus contou sobre o um rico e um home chamado Lázaro que haviam morrido e o que aconteceu com os dois.

Lucas 16.19-26

19 - Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente.

20 Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele;

21 e desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras.

22 Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado.

23 No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio.

24 Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.

25 Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos.

26 E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós.”

 O ladrão na cruz, por todos os indícios que podemos observar e pressupor, realmente era um salvo. Ele recebeu sua salvação e a  vida eterna. Ele recebeu todas as bênçãos da salvação.

Ele estava prestes a morrer e recebeu a mais gloriosa promessa que alguém já recebeu: “hoje mesmo estarás no paraíso.”

O que podemos destacar e concluir sobre o que Jesus disse ao ladrão ao receber a promessa de Jesus e o  que devemos crer sobre isso?  Temos que ter em mente a frase dita por Jesus: Hoje mesmo estarás no Paraíso.

1 – O CRISTÃO NÃO FICA DORMINDO OU INSCONSCIENTE.

Tanto o ladrão na cruz, como o Lázaro quando morreram não ficaram sem consciência, dormindo – mas morreram e foram para um lugar onde permaneceram conscientes. Eles não ficaram sem saber nada. O cristão quando morre não fica dormindo para acordar somente na volta de Jesus. No caso do ladrão na cruz, Jesus disse que naquele mesmo dia ele entraria no paraíso. Lázaro morreu e foi para o Seio de Abraão. Os dois lugares são o mesmo. É a presença de Deus. Como sabemos que o Paraíso é o Céu? Veja  – Ap 2.7 – “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus.”

Outro fato é que quando a Bíblia diz que quem morre dorme, está dizendo que o corpo está dormindo, aguardando a ressurreição.

2 – O CRISTÃO NÃO VAI PARA O PURGATÓRIO – UM LUGAR DE ESPERA ONDE FICA SENDO PURIFICADO ANTES DE ENTRAR NA GLÓRIA.

Os católicos acreditam que o cristão morre e fica do lado de fora do céu, onde fica sendo purificado dos pecados. Somente quando estiver bem limpo e purificado é que ele entrará no céu. Isso não é assim, pois quem nos purifica dos pecados é Jesus. Pra isso existe a adoção de filhos. A justificação pela fé, onde somos aceitos por Deus e a santificação onde somos purificados.

Veja que Jesus diz de Lázaro que eles está “sendo consolado.”

Jesus diz ao ladrão, hoje mesmo estarás comigo no paraíso.

O Apóstolo Paulo diz que se morresse estaria “com o Senhor.”

3 – O CRISTÃO NÃO FICA DO LADO DE FORA ESPERANDO ENTRAR NO CÉU.

O cristão quando morre,  também não fica num lugar de espera, aguardando a volta de Jesus e a ressurreição. Alguns pensam que o cristão quando morre fica num lugar como uma sala cheia de outros cristãos, esperando a hora de entrar na glória, na presença de Deus.

O paraíso ou seio de Abraão não são lugares distintos, separados, diferentes  do céu, onde Deus está com toda a sua glória.  O paraíso é o destino do cristão quando morre. O paraíso é a presença de Deus. O paraíso é o lugar do trono de Deus. É este o lugar para onde o cristão vai. Ele descansa de tudo o que passou neste mundo.  Por isso Paulo confessa ter “o desejo de partir e estar com Cristo, o que é muito melhor” (Fp 1.23b). Não era por menos, pois nas palavras do apóstolo, é preferível “deixar este corpo e habitar com o Senhor”  (2 Co5.8). Não diz que deixamos esse corpo para habitar com Abraão, ou para descansarmos em algum tipo de sala de espera do céu. Ao deixarmos este corpo, somos conduzidos à presença do Senhor para habitarmos com Ele para sempre.

4 – O CRISTÃO QUANDO MORRE É IMEDIANTAMENTE GLORIFICADO.

Os crentes quando partem deste mundo, fica livre de todo o sofrimento. Lázaro estava consolado, pois estava com Cristo na glória. Também há a libertação do pecado. Quem morre e vai pra glória deixa de ser um pecador. Os crentes quando morrem são admitidos na glória do Pai celeste, onde nada que é impuro pode entrar. O cristão é imediatamente glorificado quando morre. Ele vai direto desfrutar a vida eterna em plenitude.

Hb 12.22-23.  Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembleia 23 e igreja dos primogênitos arrolados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados,

No dia da ressurreição a única coisa que muda é que ele recebe um corpo glorificado, como Jesus.

 

Vejamos o que diz o Breve Catecismo de Westminster - PERGUNTA 37. Quais são as bênçãos que os fiéis recebem de Cristo na hora da morte?

R. As almas dos fiéis na hora da morte são aperfeiçoadas em santidade, e imediatamente entram na glória; e os corpos que continuam unidos a Cristo, descansam na sepultura até a ressurreição.

Aplicações

1 – A vida do cristão é a vida eterna – quando sua luz se apaga aqui, imediatamente brilha na glória.

2 – Os cristãos em sua morte imediatamente contemplam gloriosamente a Deus em sua glória.

3 – s cristãos em sua morte contemplam a Cristo em seu estado glorificado.

4 – Os cristãos em sua morte tomam posse da herança que é o próprio Deus em sua gloriosa habitação.